زندگی نامه امیر میری مدیر و موسس کلبه آقامیر

نام :امیر معروف به آقامیر  نام خانوادگی  : میری    نام پدر: آقاخان    نام مادر : افروز  

   تاریخ تولد:۱۲/۹/۱۳۵۳

نام همسر : مریم سلیمانپور –  عضو کانون زنان کار آفرین کشوری          نام فرزند : آریا مرد و چیستا    

 فعالیت : محیط زیست و گردشگری

تحصیلات: مهندسی  آمار و انفورماتیک در سال ۱۳۷۶- کارشناس مدیریت جهانگردی سال ۱۳۹۳

سابقه آموزشی :موسس آموزشگاه کامپیوتر باستان در  سال ۱۳۷۹

دارای کارت مربی گری و مدیریت از سازمان آموزش فنی و حرفه ای

علاقمندی : موسیقی – دف و تنبور،تئاتر و سینما ، تاریخ و فرهنگ بومی ،خوراک

سوابق آموزشی :راهنمای اکوتوریست از  سال 1389

راهنمای فرهنگی :راهنمای فرهنگی از سال 1393

شاخصه کاری : به عنوان خلاق و ایده پرداز در گردشگری شناخته می شود .

مکانهای ایجاد شده با شعار های آنها :

1-      کلبه حقوق بشر آقامیر با شعار بنی آدم اعضای یکدیگرند    که در آفرینش زیک گوهرند

2-      خانه بامداد رستوران خوراک های بومی و عشایری با شعار پنج مزه ، پنج حس

3-      بنکوه عشایری کرخوس با شعار کمک کن زندگی کنم

4-      تیمچه دستآفرید با شعار –توانمند سازی زنان برای پاسداشت زمین

در بامداد روز ۱۲ آذر ماه ۱۳۵۳ خورشیدی در کلبه آقامیر چشم به جهان گشود .فرزند آخر یک خانواده ۱۱ نفره دارای ۷ خواهر و یک برادر .

کودکیم را در خیابان کهنه سه راه تیله شیر گزراندم -با دوستان دوران کودکیم که عمدتا از اقوام بودند تا ۷ سالگی در کوچه باغهای سرسبز سپری نموده و در یکم مهر ماه سال ۱۳۶۰ کیف به دست گریه کنان راهی مدرسه شدم .خانم مختاری معلم مهربان کلاس اولم آموختن و نوشتن را به من یاد داد .مدرسه وحید و بعد جعفر پور را تا سال ۶۵ تجربه کردم و در سال ۶۶ راهی مدرسه ابوذر با مدیریت آقای شفیعی شدم یادش بخیر آقای پیشرو  .

کودکیم با خاطرات جنگ و جنگ بازی پیوند خورده است . در آن ایام جذاب ترین بازی “جنگ بازی” بود،شب ها به میوه فروشی سر کوچه رفته و در جمع آوری بساطش به آن کمک می کردیم که حاصل این کمک چند هندوانه قرمز آب دار بود . سپس پوست های هندوانه ابزار بازیمان می گردید. در این بین پرتاب پوست هندوانه  و تراکندن سر و صورت هم بازیهایمان سر خوشی وصف ناپذیری به دنبال داشت .

و در پایان” تانک بازی”  ، نارنجک های پوستی در خیال باورمان به سمت تانک های دشمن پرتاب می گردید که در بیشتر اوقات شیشه های اتوبوس های در حال عبور و غریو و فریاد راننده اتوبوس و هماوردی شاگردش را بدنبال داشت.

در یکی از همین  شبها  دختری زاپنی  چشم بادامی که دستانش را از پشت شیشه اتوبوس برایمان  تکان می داد . نظرم را جلب نمود. بدنبال فرهنگ ایرانی  راهی ایران، کهن دیار کمین و پاسارگاد شده بود.

و چه خنده های بر لب داشت . دشمن ما را ریشخند می نمود. پس باید تانکش را منفجر می کردیم . “مرگ بر دشمن” نخستین واژه ای بود که بر زبان جاری گشت و نخستین نارنجک درست به مقصد رسید.

پرده های اتوبوس آویزان گشت و دیگر از چهره خندان دختر چشم بادامی خبری نشد.اتوبوس غرشی کرد و شاگرد راننده  در آستانه در ظاهر شد.

سیلی سرخ به جای مانده از حسرت فرهنگ بر بیخ گوشم نواخته شد. و کوله ای بر دوش که سالهاست  وزنش با سنگینی آخرین نگاه دختر چشم بادامی پیوند خورده  ،”دِین هندوانه ای ” بر گرده ام سنگینی می کند.

از کودکی به موسیقی علاقه وافری داشتم تا جایی که نیلبکی با شلنگ آب ساختم و بعد ها در سال ۶۷ اولین  درآمد یک ماه کاری خود که عمدتا به کشاورزی می گذشت را هزینه خرید تنبکی از پیرزنی دوره گرد کردم .

هر روز با تنبک زدن موسیقی را با خون و پوستم درک می نمودم تا جایی که پیرمرد همسایمون حاج دهقان به پدرم گفت این پسر جدای از دیگر فرزندانت مالی نمی شود(آینده ای ندارد-تمامی چهار فرزند آخر خانواده دانشگاهی بودند تا جایی که برای اولین بار در سال ۶۴ خواهرم و بعد برادرم دانشگاه شیراز رادر رشته مدیریت و دندانپزشکی تجربه نمودند.)

پس از ورود به دبیرستان ۲۲ بهمن در سال ۶۹ با همکاری دوستان هم مدرسه ای خود گروه تئاتری” مهرگان” را در سعادتشهر راه اندازی نموده و  سالن آمفی تئاتر کانون را طراحی و با هزینه های شخصی راه اندازی نمودیم.

.کسب مقام سومی تئاتر در رشته بازیگری از جمله مقامهای استانی است که همراه گروه هنری مهرگان کسب نمودیم.

از سال ۷۲نزد استاد غلامرضا گرگین دف نوازی را آغاز ودر سال ۷۶ نزد استاد جهانبخش رستمی تنبور نوازی را آموختم. در سال ۷۷ گروه موسیقی عندلیب را با سرپرستی  استاد غلامرضا گرگین راه اندازی نموده و افتخار نوازندگی در جوار “حضرت حافظ” را دارم.

امیر میری  پس از برگزاری کنسرت های متفاوتی به عنوان سرپرست گروه موسیقی دانشگاه در سال ۷۷ مشغول به کار شد.سپس با همکاری دوست واستاد خود جهانبخش رستمی گروه تنبور نوازان گوران را راه اندازی نموده و افتخار نوازندگی در کنسرت های بسیاری را با ایشان دارد.

 

در سال ۸۱ با همکلاسی خود “مریم سلیمانپور” ازدواج کرده که نتیجه زندگی مشترکشان یک پسر به نام آریامرد به مفهوم مرد آریایی و دختری از جنس ایزد بانوان  بنام “چیستا” به مفهوم الهه دانش ، سفر و آگاهی  در ایران باستان میباشد . که این اسامی حاصل آگاهی های است که در حوزه گردشگری کسب شده است.با تاسیس شرکت خدمات کامپیوتری آدریان رسما کسب وکار را تجربه نمود  تا سال ۸۵ این شرکت توانست با همکاری کادر مربیان آموزشگاه باستان تحولی نو در عرصه کامپیوتر در شهرستانهای پاسارگاد و ارسنجان بوجود آورد تا جایی که پس از گذشت ۵ سال بیش از ۵۰۰۰گواهی نامه فنی و حرفه ای و بیش از ۱۵۰۰ کامپیوتر در این شهرستانها ارائه گردید. خانواده میری  را  مروج دانش کامپیوتر در پاسارگاد بشمار می آورند. ابتدای دهه ۸۰ با تاسیس آموزشگاه باستان به ترویج علم کامپیوتر پرداخته”  ایده سعادتشهر نخستین شهر الکترونیک ایران” را در سال ۸۳ مطرح و زیر ساخت آموزشی آن را ایجاد نمود که متاسفانه پس از تغییر دولت این طرح بکلی از بین رفت.

از سال ۸۳ با خرید یکدستگاه پراید عازم سفر های ایران گردی خود شده تا جایی که ۶ ماه پس از تولد آریا مرد اولین سفر سه تایی خویش را به سمت اردبیل آغاز نمودند.تاکنون سفرهای به زاهدان-اردبیل-ارومیه-سنندج-کرمانشاه- حاشیه خلیج فارس از بندر عباس تا اهواز-گچساران-الیگودرز-خرم آباد-مازندران -گیلان- کردستان ، کرمانشاه و ….داشته اند که ماحصل تجربیات خود بصورت فیلم ، عکس و نوشته موجود می باشد.

فعالیت های هنری در تئاتر و موسیقی در کنار تجربه طبیعت گردی دوران نوجوانی و جوانی  برگزاری تور های دانشجویی در سالهای ۷۶ تا ۸۰ را برایم به ارمغان داشت.

از سال ۸۵ با اجرای کمپ نوروزی در کنار پلیس راه سعادتشهر به جد وارد عرصه گردشگری شده و در سال ۸۷ با مرمت خانه پدری تحت عنوان کلبه آقامیر با قدمت بیش ار یک قرن با طرح ایده گردشگری کیهانی  فعالیت خویش را آغاز نمودم .

برگزاری تور های رصد طبیعت آسمان شب در پاسارگاد، تخت جمشید و حافظیه با شهرت ملی روبرو شده و برای نخستین بار نوع جدیدی از گردشگری تحت عنوان “اختر گردشگری “یا آستروتوریسم به انواع گردشگری ایران معرفی گردید. در سال ۹۰ با حضور نماینده سازمان جهانی گردشگری UNWTO مورد تقدیر و تشکر و دریافت لوح سپاس  مفتخر شدم .امروزه گشت های رصدی در قالب تور گردشگری در سراسر ایران انجام می گیرد و آژانسها و راهنمایان تخصصی در این حوزه اقدام به برگزاری تورهایی تحت همین عنوان می نمایند.و تعدادی با ایجاد این فرصت شغلی به درآمد زایی رسیده اند.

 احیاء ارزشهای بومی ، تاکید بر پاسداشت  محیط زیست ، ایجاد حس ایرانی زیستن  و انتقال آن  به مهمانان و آوازه کلبه آقامیر در گستره ملی، ما را با  فعالین حوزه گردشگری و محیط زیست کشوری آشنا نمود. هم نشینی و آشنایی با بزرگان محیط زیست کشور در نشستی در کاخ سعد آباد و هتل المپیک با استاد کهرم ، مهندس محمد درویش ، مهندس ضیائی و صاحب نظرانی در عرصه گردشگری همچون دکتر بهشتی ،مهندس کیارش اقتصادی ،مازیار آل داود، آرش نور آقایی و دوستی با ایشان را برایمان به ارمغان داشت.

در سال ۹۱ به اتفاق دوستان و همکاران خود استاندارد اقامتگاه بومگردی را به سازمان میراث فرهنگی  و کمیته ملی طبیعت گردی با مدیریت مهندس فیاضی ارائه نمودیم که نشست های مختلفی با اساتید فن در تهران برگزار گردید و در سال ۹۲ بصورت بخش نامه به کل کشور ابلاغ گردید. و اقامتگاههای بوم گردی در مصوبه دولت به عنوان واحد اقامتی در میراث فرهنگی شناخته شد.

حضور در جشنواره ها و همایش مختلف جوائزی را در سطح ملی به همراه داشت . کسب جائزه نخست کشوری در بخش اکوتوریسم در جشنواره عشایر  سال ۹۱ و انتخاب کلبه آقامیر به عنوان اقامتگاه برتر کشوری در سال ۹۵  از مطرح ترین این جوائز می باشد.

مطالعه و پژوهش بر روی خوراک های تاریخی ، بومی ، عشایری و محلی وتاکید  بر گردشگری خوراک و ایجاد برندی در این نوع  گردشگری  به پشتوانه تولیدات ارگانیک  ودست بافت های روستائی ، شهری و عشایری  انجام  سایر فعالیت ها ما را بر آن داشت تا با راه اندازی خانه بامداد در ۲۰۰ متری آرامگاه کورش فرصت اشتغالزایی را برای جوامع محلی فراهم کنیم.

ایده کمپین خرسی و تولیدات دست بافت های آن و ایجاد فرصت های شغلی متنوع در جوامع محلیو عشایری  به معرفی ۱۶۶ هزار هکتار از مراتع شهرستانهای اقلید ،پاسارگاد و مرودشت به عنوان منطقه شکار ممنوع کوه خرسی انجامید . این کمپین به معرفی فدراسیون کشتی ایران به عنوان حامی خرس قهوه ای پرداخت و مسابقات جهانی کشتی در لاس و گاس در خرداد ماه ۱۳۹۵ با شعار ما “صدای خرس های قهوه ای پاسارگاد هستیم” در جهان طنین انداز گردید.

برگزاری تور های گردشگری عشایر با هدف حفظ محیط زیست و حضور گردشگران در عشایر ضمن پاسداشت تنوع زیستی به احیا ارزشهای بومی و عشایری منطقه پرداخت بطوری که زندگی در سیه چادر ها را که برای همیشه از بین رفته بود را احیا نمود. پوشش و سبک زندگی عشایری که تغییر یافته بود را احیا و حضور گردشگران در مراسم عشایر موجب گردید که مراسمی همچون پشم چینی و عروسیهای عشایر بصورت سنتی و محلی برگزار گردد.

ایده های همچون باغ ایرانی حقوق بشر، فرش سبز یا  گرین کارپت ، صندوق توسعه پایدار عشایر ،کارنوال محیط زیست ،شربت خانه آسید ، خانه بامداد رستوران خوراک های بومی و عشایری  ، بنکوه گردشگری عشایر کرخوس ،دهکده اختر گردشگری و تیمچه صنایع دستی دستافرید  که مقدمات انجام آنها صورت گرفته طرح ها با محوریت گردشگریست در شهر پاسارگاد می باشد.

مهم آنکه ایده های مطرح شده با هدف توسعه پایدار با تکیه بر فرهنگ و احیاء ارزشهای بومی و حفظ محیط زیست انجام می گیرد.و با شعار توانمند سازی زنان برای پاسداشت زمین” پیوند خورده است .

 پس از سه دهه فعالیت مستمر در حوزه فرهنگ و تاریخ امیدوارم “دین هندوانه ای” از گرده ام پایین آمده باشد.دیگر سالهاست سنگینش را حس نمی کنم . ولی هر بامداد سنگینی نگاهی در  پس پرده های آویزان اتوبوس با لب خندی که به ریشخند  نزدیک می شود در گستره نگاهم گم می شود.

 

درباره پاسارگاد و کهن دیار کمین

 

به نام خداوند مهر آفرین مهر گستر

 ما به خانه بازگشته ایم و اهل سرزمین خود شده ایم زیرا که آرامش در بازگشت به خانه است و می خواهیم تا این حس غریب را منتقل کنیم.

                                                                      خوشه سار بوم گردی

 ((آنجایی که همه مثل هم فکر می کنند هیچ کسی خیلی فکر نمی کنه

ما جهانی فکر کرده بومی عمل می نمائیم))

گردشگری پدیده ای است کهن و باستانی، که از دیر باز در جوامع انسانی وجود داشته است و به تدریج در طی مراحل تاریخی مختلف، به موضع فنی ،اقتصادی ,اجتماعی کنونی تبدیل شده است.  يکي از انواع گردشگري که امروزه نيز بسيار رونق يافته است بوم گردیست . در اين مقاله سعي شده است تا کلبه آقامیر پاسارگاد  را مورد مطالعه موردي قرار داده و بوم گردی   را با توجه به فرهنگ و تمدن چند هزار ساله پاسارگاد  بررسي کنيم. بدون شک ساختار فرهنگی ، اماکن تاریخی و طبیعی موجود در پاسارگاد و طبیعت اسمان شب آن   نقش بسزایی در توسعه گردشگري  دارد و باید در نظر داشت  اثرات منفي توسعه اين نوع گردشگري بسيار کمتر از انواع ديگر گردشگري می باشد.

 کلبه آقامیر با قدمتی بیش از یکصد سال در بافت قدیم سعادت شهر مرکز شهرستان پاسارگاد واقع شده است . سبک خانه و معماری آن بصورت بالا خانه است و مصالح آن عمدتاً خشت و گل می باشد  اتاق  مهمانخانه در طبقه دوم و آشپز خانه و اتاق نشیمن در طبقه پایین قرار دارد.تعداد اتاق خواب ها ۵ عدد و ظرفیت هر اتاق 3نفر می باشد .سیستم خواب بصورت کاملا سنتی از رخت خواب پیچ و جاجیم، گلیم استفاده شده است.

این مجموعه دارای سه سرویش بهداشتی سنتی و فرنگی و یک حمام می باشد .تولید و ترویج استفاده از محصولات سبز و ارگانیک از اهداف این مجموعه  می باشد.

 کلبه آقامیر  طراح و بنیانگذار آستروتوریسم در ایران  به توسعه ،ترویج و احیاء ارزشهای بومی ،سنتی و عشایری بصورت حرفه ای می پردازد .

حوض ماهی مزین به گلهای شمعدانی  ، در کنار نوای تنبور و دف ،آرامش و سکوت کلبه  در میان عطر دل انگیز کاه گل خاطره انگیز می گردد ، خوراکهای محلی و سنتی همچون دم پخت سیرموکی ،لایی با گوشت گوسفند،کلم پلو ،یخنی ،هلیم برنج ،کشک و بادمجان ، خورش کنگر،ماست و جاشیر،آش الوک  ،آش کارده،چای کوهی ،آب بنه ودمی پیازوک،،قورمه،کل جوش،تاس کباب،انواع کباب همراه با دم نوشهای محلی و عرقیات مختلف  با نان محلی و سنگگ سنتی بسیار دلنشین و گواراست.

 احیاء بازیهای محلی :

در فرهنگ لغت فارسی، كلمه بازی برابر با سرگرمی، مشغولیت، تفریح،  كار، ورزش  آمده است. کلبه آقامیربا شناخت بازیهای بومی، قبیله‌ای، محلی و سنتی پاسارگاد كه علاوه بر بار فرهنگی، از جذابیت و تنوع بالایی نیز برخوردارند، نه تنها می‌توان تاریخ و سنن این مرز و بوم را به شكلی پویا و عمیق به نسل‌های آینده منتقل كرد، كه از آن به عنوان بهانه‌ای برای گریز از عواقب اعتیاد به تكنولوژی و معنا و مفهوم بخشی دوباره به زندگی استفاده كرد. به خصوص آنكه در بسیاری از این نمونه بازیها قوانینِ ساده و اولیه‌ای از شكل بهینه اداره زندگی و هدایت آن آموزش داده و تمرین می‌شود تا افراد را به مهارت‌های لازم برای روبرویی با موقعیت‌های دشوار زندگی مجهز كند. با نگاهی اجمالی به چند نمونه از این بازیها به خوبی نماد این آموزش‌ها را می‌شود كشف كرد.

گردشگری باغ و مزرعه :

 کوچه باغ گردی و جشن انگور و مراسم شیره پزان یادگاری از  پرديس كوروش

پاسارگاد و کهن دیار کمین منطقه‌اي است با زمين‌هاي حاصلخيز، دشتي وسيع در بخش‌هاي جنوب غربي سرزمين ايران كه در نزديكي درياچه‌اي دائمي (دریاچه کافتر)متصل به رودخانه پولوار مي‌باشد. و كوروش همچون نیاکان خویش نخستین كسي بود كه درخت‌كاري رديفي منظم را دستور داد. به دست خود، زيباترين درختان را مدالهايي جواهر نشان بخشيد. جايزه كشاورزي و جشن درختكاري معمول داشت.  و باغ ایرانی را بنیان گذاشت.

 پس از تخریب پاسارگاد پارسیان  در دشت حاصلخیز کمین که مرکز کشاورزی و باغ داری هخامنشیان بود بصورت قلعه های پراکنده مستقر شده و قلعه های خود را به سبک شهر پاسارگاد در بین باغ ها ایجاد نمودند از جمله می توان قلعه انگبین،قلعه سعات آباد،قلعه چاه سرخی ،تل سبز و ...را نام برد. امروزه اهالی سعادت آباد باغهای خود را به سبک چهار باغی طراحی نموده اند . که یادگاریست از نیاکان هخامنشی خود میهمانان جهت بازدید از این باغهای قدیمی بصورت کوچه باغ گردی با این سبک باغ داری آشنا می شوند.

سه دروازه دارد چو شهر گزین                     جلودر ، جلو گیر یکی در کمین 

جشن انگور و مراسم شیره پزان یادگار جشنهای کورش هر ساله از 15 مهر تا اوایل آبان برگزار می گردد . کرشک آقامیر  یادگار نیاکان خاندان میری پذیرایی میهمانان جشن انگور و مراسم شیره پزیست.آمیر  ،مهرضا،آقا میر ،باباجان ،آقاخان، امیر و آریا مرد  شجرنامه مدون و رسمی خاندان میری  که با 400 سال قدمت از قدیمی ترین طایفه های پارسی که در منطقه پاسارگاد زندگی می کنند این خاندان همچون نیاکان خود تعلق خاطر شدیدی به حفظ  زمین و باغ داشته تا جائیکه املاک موروثی  و وسایل و تجهیزات باغداری قرنهاست که در این خاندان جابجا می شود. کرشک آقامیر با مدیریت آقاخان میری که در سن 94 سالگی هنوز هنر بومی و نیاکان قدیم خویش را حفظ نموده هر ساله پذیرایی علاقمندان می باشد. این مراسم  با نواختن ساز و نقاره همراه است.

طبیعت گردی وگردشگری عشایر  در تنگه بلاغی ،سد سیوند ، منطقه سرحدو ایل باصری

پاسارگاد مهد كهن آداب وآیین‌های فرهنگی ایران زمین ، یکی از مناطق مهم عشایر ایران و جایگاهی برای زیست عشایر، كوچ و رفتن به ییلاق و قشلاق ایلات است. باصری کهنترین ایل ایران در منطقه  به کوچ روی ادامه می دهند. ویژگی های فرهنگی عشایر  بی‌شك یكی از مهم‌ترین جاذبه‌های گردشگری این شهر در جلب گردشگران مختلف ایرانی و خارجی است كه آداب، موسیقی وصنایع دستی از جمله این ویژگی‌ها‌ست.

تنگه بلاغی که در مسیر رودخانه پلوار و به فاصله 2 کیلومتری آرامگاه کورش قرار دارد. به عنوان مرکز صنعتی هخامنشیان محسوب می گردد.

كشف شواهد سفالگري از 7500 سال پيش _ يك محوطه باستاني 7000 ساله _ تدفين اموات مربوط به 6000 سال پيش _ آثاري از بقاياي دوران ايلامي _ بقاياي معماري يك روستاي هخامنشي با ديوارهاي دفاعي ولوله‌هاي سفالي دفع فاضلاب _ يك گورستان كلان سنگي ساساني _ دو اسكلت دفن شده به همراه اشياء در گور _ حوض ساخته شده از لاشه سنگ با اندود گچ _ كارگاه توليد شیره پزی  _ خمره ذخيره آذوقه (بزرگ‌ترين ظرف باستاني ايران با 120 كيلوگرم وزن) و … همه اينها پس از چندين قرن سكوت و خاموشي اراده كرده‌اند كه با ما از فرهنگ ، هنر ، آداب و رسوم و اعتقادات خود سخن گويند .

تالاب سد سیوند و جاذبه های طبیعی آن ما را برآن داشت تا زمینه بازدید از غارهای پیش از تاریخ مشرف بر دریاچه را مکانی برای گردشگران گرانقدرمان در نظر گرفته زمینه برای بازدید از این مکان را برایشان فراهم نمائیم.

تالاب سد سیوند جایگاه پلیکان ،کشیم ،سر سبز ، عقاب تالابی ،و از دیر باز جولانگاه خرس و کفتار می باشد. خرس قهوه ای بلاغی در افسانه ها و داستانهای محلی نقش بسزایی داشته تا جائیکه افرادی در گسترده تاریخ این مرز و بوم با ترکیب اسمشان با این حیوان زیبا نقش بسته است افرادی همچون حسین تنه ، علی خرس و .... گردنه خرسی از مشهورترین گردنه های مشرف بر این تنگه می باشد.

تالاب سد سیوند مکان مناسبی جهت پرنده نگری و بازدید از حیات وحش می باشد. منطقه سرحد که از طبیعتی بی نظیر برخوردار است محل ییلاقی ایل باصری و کرد شولیست.

اختر گردشگری (آستروتوریسم)

طبیعت آسمان شب پاسارگاد در کنار پیشینه تاریخی و طبیعی این شهرستان ما را بران داشت تا تئوری پاسارگاد نخستین شهر بوم گردی نجومی  ایران و جهان در کنار طرح پارس پایتخت آستروتوریسم ایران را را مطرح نموده و بتوانیم با پژوهش و کسب تجربه اختر گردشگری  (آستروتوریسم )را ترویج دهیم.

اختر گردشگری  را نیز می‌توان یکی از زیر  شاخه‌های بوم گردی (اکو توریسم) به شمار آورد، چرا که رصد آسمان شب در طبیعت بکر و دست نخورده انجام می گیرد  که این طبیعت با  خرده فرهنگ ها و آداب و رسوم محلی ترکیب می شود . هدف گردشگران نجومی در درجه اول، مشاهده زیبایی‌های طبیعت (آسمان) و سپس آشنایی به فرهنگ و آداب و رسوم محلیست  .

همین امر و براساس علاقه‌مندی که انسان به یافتن و سیر کردن در اسرار رمزآلود و پیچیده دارد باعث شده است که گردشگری نجومی یا تماشای طبیعت آسمان در چند سال اخیر مورد توجه منجمان حرفه‌ای و بوم گردها قرار بگیرد و حتی منبعی برای درآمدزایی برخی کشورها شده است .

تعریف آسمان شب و چشم‌اندازهای اسرارآمیز آن تنها  مورد علاقه منجمان نیست  بلکه آسمان نیز مانند کوه، جنگل، دریا و کویر بخشی از طبیعت اطراف ما محسوب می‌شوند و فردی که به طبیعت علاقه داشته باشد به‌طور حتم به تمام ابعاد آن از زمین تا آسمان علاقه‌مند است.

در زندگی امروز به‌‌دلیل شهرنشینی و آلودگی‌های متفاوتی که در مکان‌های پرجمعیت حاکم شده است، نمی‌توان امکان رصد آسمان و گردشگری نجومی را داخل شهرها تجربه کرد، بلکه با سپردن خود به جاده‌ها و دور شدن از کلانشهرها علاوه بر دیدن طبیعت واقعی آسمان می‌توان از آرامشی بکر نیز برخوردار شد چرا که در دنیای امروز، گردشگر بیشتر به دنبال چشیدن طعم آرامش و آسایش طبیعتی بکر است.

سفر به اعماق تاریخ ،احساس غرور  ولذت بردن از طبیعت آسمان شب کمترین چیزیست که فرد در گردشگری نجومی نصیبش می گردد.ثبت ،رصد و عکاسی از پدیده های نجومی در اماکن تاریخی برای نخستین بار بصورت حرفه ای توسط کلبه آقامیر انجام می گیرد.

گردشگری و حفاظت از محیط زیست  Wildlife- Tourism

منطقه کمین و شهرستان پاسارگاد در طول تاریخ زیستگاه مختلف گونه های حیات وحش می باشد . وجود گردنه خرسی  و دره خرسی قوام آباد دلیل این ادعاست . گستردگی جنگلهای بنه این منطقه را به عنوان زیستگاه منحصر بفرد درختان بنه می دانند . وجود 30 قلاده خرس قهوه ای و نزدیک به 10 قلاده پلنگ ایرانی در کنار گرگ و  کفتار، کبک  و دراج،قوچ و میش، کل و بز، انواع خرگوش ، خزندگان و گیاهان مرتعی بهترین پتانسیل برای جذب توریست می باشد.تجربه حمایت از گونه های مختلف زیستی در کنار ایجاد آبشخور و آبرسانی ، عکاسی و تجربه طبیعت گردی در منطقه شکار ممنوع خرسی امکان پذیر می باشد .